第九章 张教授 (第2/2页)
　　
　　晚上在文苑楼的小教室内，管文宇摸着手里的佛牌。
　　
　　这节课是公共选修课中外文物鉴赏，管文宇并没有选这个课，而是因为这门选修课老师张教授数次参与文物考古挖掘活动，这位历史系的教授也是考古界的一位泰斗。
　　
　　下课铃响了，学生们都往外走，管文宇却走向讲台。
　　
　　“同学有什么问题。”张教授正在整理笔记本电脑呢，突然发现有个学生朝他走来。
　　
　　“张教授你好，我想请教一下这是什么。”管文宇没有绕弯子，直接拿出佛牌递了过去。
　　
　　张教授接过佛牌，从包里拿出刚摘下的老花镜戴了上去。
　　
　　看了一会，抬头问道，
　　
　　“同学你叫什么名字。”
　　
　　“我叫管文宇，是经济管理学院经济系一班的学生。”管文宇回答道。
　　
　　“小管啊，跟我来办公室吧。”
　　
　　张教授的办公室就在文苑楼旁边，办公室里没有其他人，大学的教授很少在办公室的，更何况是晚上。
　　
　　“小管啊，坐。”张教授很和蔼，也没有泰斗的架子。
　　
　　“我记得大一下学期才能选公共选修课，你是专门找我的？”
　　
　　“是的教授。”管文宇回答的很直接。
　　
　　“这个佛牌上面的佛像是毗婆尸佛，至今出土的文物中从未有发现过毗婆尸佛牌。你这块佛牌看上去如此新，应该不是古文物。”
　　
　　“毗婆尸佛是谁？”管文宇那是张口就问毫不客气啊。
　　
　　“根据佛教的说法，世间有三大劫，过去庄严劫，现在贤劫，未来星宿劫。过去如来是燃灯佛祖，现在如来是拘留孙佛祖，未来如来是弥勒佛祖。庄严劫所有生灵寂灭之后，现在贤劫开始之初，拘留孙佛从未来而来，成为现在贤劫第一位佛，传下佛教的种子，使佛教得以传承。拘留孙佛也被尊为如来佛祖。毗婆尸佛是过去庄严劫中最后三位佛之一，其他两位分别是尸弃佛和毗舍浮佛。”张教授说完喝了一口他自己保温杯里的水。
　　
　　“那根据佛教的说法这位毗婆尸佛在内的所有佛都在过去庄严劫中寂灭了吗？”管文宇对于寂灭这个词很敏感，似乎抓住了什么重点。
　　
　　“是的。”张教授给出了肯定回答。
　　
　　“那教授知道这是什么材质的吗？”管文宇指了指佛牌。
　　
　　“骨头。”
　　
　　张教授的回答让管文宇下了一跳。
　　
　　“还有什么要问的吗？”张教授问道。
　　
　　管文宇一肚子疑问但是问不出来，踌躇了半天最后还是什么都没有问出口。
　　
　　“没了，谢谢教授。”
　　
　　“方便让我拍些照片吗？虽说这应该是现代工艺品，但是这个毗婆尸佛像有些研究意义。”
　　
　　“教授请便。”
　　
　　张教授从包里拿出了一台很小的相机，对着佛牌一阵拍。
　　
　　“方便说一下这是从哪里来的吗？”张教授边拍边说。
　　
　　管文宇不愿撒谎，一时不知道怎么回答。
　　
　　“不方便啊，那就不问了。”张教授似乎没有纠结这个问题。
　　
　　“谢谢。”管文宇有种把这些天发生的事说出来的冲动。
　　
　　这个系统也没有警告他不让说出它的存在。他很好奇说出来会怎么样。
　　
　　最终还是放弃说出来，毕竟张教授才认识不久，要说也不能跟他说啊。但是现在管文宇又能和谁说呢。