剑起五行 第39章 苍老的城 (第1/2页)
　　
　　毒蛇七步之内必有解药。
　　
　　普陀山扫不净的山路，似若酣睡的佛祖金身像……皆是某种指引。
　　
　　吉莲山奇遇，令苏夜心中明白：欲得到某种缘法，总该付出些许辛劳。
　　
　　天上掉馅饼的美事，决然轮不到他。
　　
　　普陀城起初并非城池，而是一片广阔平原。
　　
　　外地来普陀山朝圣的佛门信徒，或简单扎个帐篷，或直接和衣而睡。
　　
　　大周强敌环伺，国库空虚，无暇顾及此等小事。
　　
　　时任慈恩寺住持的普济禅师，不忍见信徒受苦，发了慈悲心肠。
　　
　　表奏大周朝廷，由普陀山出资，在平原地带兴建城池。
　　
　　大周文景皇帝即便颁布圣旨，将广阔空地划归普陀山所有。
　　
　　慈恩寺出银钱购置砖石，信徒帮忙修建城池。
　　
　　翌年冬天，大武太祖皇帝攻入云京，大周灭亡。
　　
　　国界内一百多座城池换了主官，唯独普陀城不仅没受波及，还得到大武龙骑军助力。
　　
　　原定三年建成的城池，当年秋天即告竣工。
　　
　　一纸开恩令，各地信徒迁徙至此，在城中繁衍生息，渐次成为佛教氛围浓厚的城郭。
　　
　　及至大武国祚终结，大乾接管三千世界最广袤的领土。
　　
　　大乾武祖皇帝乃云天宗内院弟子出身，为回报师门，建国之初便将道教奉为国教。
　　
　　由此修仙之风盛行，被言官俗称为“大乾仙朝”。
　　
　　经常进出普陀城的外地信徒，随着时间推移，数量渐次稀少。
　　
　　及至大乾国祚延续七百余载的今天，除了外地云游僧偶尔进城……虔诚尊佛的信众，已然难以见到。
　　
　　大乾城郭最高属官为刺史，唯有普陀城例外，由德高望重的香客信徒管领。
　　
　　施行的是先贤推崇的仁政。
　　
　　夜不闭户，路不拾遗。
　　
　　四方城门没有城门军把守，城内亦无隶属于道教分支的镇妖司。
　　
　　苏夜踏进城门大开的西门，石板路的砖石上密布裂痕。
　　
　　两侧商铺，大多售卖典器，焚香和灯油等佛教用品。
　　
　　路上只三两个行人，个个看起来面黄肌瘦，磨蹭着缓慢前行。
　　
　　空气中隐约笼罩一股挥之不去的黑气，分明就是妖雾。
　　
　　苏夜不禁犯起嘀咕：“怎的佛山脚下，竟有如此妖氛？”
　　
　　快步往前行，发现越接近城池中心地带，妖雾便越浓厚。
　　
　　由丹阳城镇妖师黄豹处习来的探案诀窍，令他隐约猜到山路扫不净的缘由。
　　
　　凭空猜测便得出结论，实为不可取的空谈。
　　
　　偏巧整座城显得老气横秋，没有半分大城郭应有的活力。
　　
　　没有酒馆。
　　
　　茶馆里也没有客人。
　　
　　断了两个最重要的情报来源，只得拉住一名行人问路。
　　
　　普陀城住民皆是佛教信徒，心地纯良，得知苏夜是外地来的香客，一直把他带到专门接待香客的馆驿门口。
　　
　　方才回转，去办自己的事。
　　
　　此等良善之人，却要受妖邪侵扰，令苏夜心生不忍。
　　
　　踏进面积宽广的馆驿，迎面而来的陈旧感，像是行将就木的老龟。
　　
　　如同这座城，没有半分活力。
　　
　　柜台后边的货架上，佛教典器落满了灰尘。
　　
　　伸手拂过柜台，手心蒙上一层污垢，被掌心纹路分隔开来。
　　
　　放在柜台上的楠木功德箱，亦是相同状态。
　　
　　老眼昏花的馆丞，穿一身素净青布长袍，颤巍巍掀开门帘，令人担心地走出来。
　　
　　他的声音里，夹杂着破风箱般的杂音：
　　
　　“客官，住店免费，功德自捐。”
　　
　　听闻馆丞的话，苏夜即刻明白普陀城为何会沦落至此。
　　
　　没有外来香客的捐献和消费，城中人断了赚取银钱的门路。
　　
　　恰似一潭死水，在生活的漩涡里腐烂发臭。
　　
　　大乾境内唯一佛城，陷入半死不活的困境……
　　
　　佛祖像接近合眸的原因，逐渐在心湖中浮出水面。
　　
　　心中暗道：“这佛门重地，竟把此等难题交付给我。”
　　
　　转念一想，解决浓厚妖氛，令城郭恢复活力，即可得到延寿丹的丹方。
　　
　　不算亏本买卖。
　　
　　即便生出无穷动力。
　　
　　充满智慧的头脑里，尽是鬼点子。
　　
　　这点困境，难不倒他。
　　
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