第三七章 正邪搏斗 (第2/2页)
　　
　　也有典故故事记载是说一天，某旅店中，进来一个人，牵着五头驴，顺手拴在马厩下，嘱咐店伙计说：「我一会儿就回来，」并嘱咐：「不要给它们水喝。」说完就出去了。
　　
　　那些驴被太阳晒得暴躁不安，又踢又叫。店主人就把它们牵到阴凉处。驴一见水，挣扎着奔过去，店主就
　　
　　让驴饮足。转眼工夫，见驴在地上打滚，尘土飞扬中，立即变成了妇人。
　　
　　店主非常惊异，问那妇人是怎么回事，妇人舌根发硬，说不出话来。店主忙将妇人藏到屋里。一会儿，驴的主人回来了，把牵来的五只羊又拴到院子里。发现驴不见了，便惊慌地询问店主。店主忙上前拉他坐下，又命人端上饭菜，宽慰说：「你先吃饭，驴马上就来了。」店主出去，让羊饮足水后，一打滚，又全都变成了小孩。
　　
　　于是将此事偷偷地告到郡里，官府立即派人捉拿住那巫士，一顿乱棒便将他打死了。
　　
　　须知道五千年来异术繁盛，其中魇昧之术更是盛极一时。
　　
　　有所憎嫌而造魇魅，厌事多方，罕能详悉，或图画形像，或刻作人身，刺心钉眼，系手缚足，如此厌胜，事非一绪；魅者，或假托鬼神，或妄行左道之类。
　　
　　其中魇魅（厌魅）是借助于一定物质载体超越时间与空间的限制并作用于他人的一种异术或法术，哪怕异地异时也能作用于目标身上。
　　
　　此术种类繁多，有厌魅、巫蛊、传畜等不同类型，虽然形式不一但这些魇昧之术多以损人利己为目的。
　　
　　造畜常与蛊毒一起成为古代民间流行的魇昧之术，这种与巫蛊术相关的行为因为防不胜防，所以被深恶痛绝。
　　
　　而面前的这持灭道人，显然精通擅长这些旁门左道。
　　
　　九叔能看得出来，这红毛狗其实是以蛊术之原理将诸多精魄投入到封闭空间内自相残杀，而后以造畜术将其化作狗，这东西可以说是凶猛无比。
　　
　　不过再怎么凶猛也无法躲得过鬼这一范畴。
　　
　　五雷斩鬼符如同被斩出的刀光一样斩向了那红毛狗。
　　
　　红毛狗发出了怪异的狗吠声，居然将斩鬼符震出了丝丝的裂痕。
　　
　　九叔见到这一幕，斩鬼符合而为一，叠加在一起的斩鬼符变的更加凝实了。
　　
　　这一次哪怕是红毛狗犬吠也没法震开这斩鬼符。
　　
　　斩鬼符如同化作了长刀一般落在了红毛狗的身上，直接了当的将红毛狗的身子斩开了。
　　
　　化作了两半的红毛狗落在了地面上，可是还没有完。
　　
　　黑火链接着红毛狗，将红毛狗的两半身体重新连接在了一起。
　　
　　「嗯？」九叔看了一眼恢复了原状的红毛狗，「这东西果然不好对付啊。」
　　
　　于是九叔在空中写出了「临兵斗皆阵列，前行者者临前，列阵皆斗兵行」将其排列为了一道正方形的虚空符箓。
　　
　　随后九叔又按照四纵五横的排列方式写下了「临兵斗者皆阵列前行」。
　　
　　而后九叔左手放于腰部成象征剑鞅状，右手成剑指状，如宝剑出鞘。
　　
　　这是茅道山的九字真言符剑诀，九叔这种水准使出来的符剑诀就真的如同剑一般了。
　　
　　「既然斩鬼符都奈何不了你，那我可得拿出点真本事了。」九叔还是那般泰然自若的说道。