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348.斗篷妖

  348.斗篷妖 (第2/2页)
  
  另外,亚当的蝠人祭祀团已经秘密前往北地,新一代的蝠人融合了黑血之民的优点,可以在人类与兽化人两种形态切换。
  
  蝠人中的高层一向喜欢以人类形态生活,这或许是受到亚当意志的影响。
  
  奥兹大岛的人口开发基本已经到了极限,目前整个蝠人族群的高层将目光转移到风云变幻的北地。
  
  这块命运多舛的土地上,战争似乎已经成为了常态,就连众神也不敢轻易插手这片土地上的权力更迭。
  
  黄虫教团支持的铁塔都王室勉力维持着局面,银渡鸦组织支持的死冬港同盟军势力龟缩一隅,亚亥之塔的吸血鬼氏族占领西部领地,重新回归的阿尤一世陛下带来了更强大的力量。
  
  一般来说,任何势力冒然进入这片土地,都将受到四方势力的清缴。
  
  不过亚当的蝠人祭祀团自然不在此列,他们一来到这里就受到阿尤的优待。
  
  尽管亚当拒绝了阿尤的见面,但是阿尤还是让蝠人祭祀团取得了领土内的传教权。
  
  于是,在这片信仰的荒漠中,n成立了。
  
  依靠从奥兹岛运送过来的谷物粮食,祭祀团轻而易举打开局面。
  
  亚当每日都能够感受到信徒的增长,恐怕狼父也无法预料,亚当那三十万信徒的目标已经不远了。
  
  亚当迟迟没有点燃神火,有两方面的顾虑。
  
  一个是众蝠之神的位格是属于次级神袛,除了三十万的信徒,另外还需要在多元世界中的各个蝠族群体中传播信仰。
  
  亚当自然不会一个个寻找那些蝠族,而是利用nbn的力量沟通那些蝠族生物,一步步引导他们的信仰。
  
  多元世界中的蝠族并不是一个强盛的种族,譬如火蝠生活在灼烧地狱边界处,在火焰与河水相互碰撞中的雾气为食。
  
  它们从出生开始便要一直飞行,它们的理想就是得到强大存在的庇护。
  
  马丁就是火蝠中的智者,由马丁出面,火蝠族群的信仰倒是轻而易举。
  
  生活在残酷环境中的蝠族倒是比较好引导,但是也有一些极端强大的蝠族个体。
  
  比如远在东方出现的斗篷妖,亚当能够模糊感知到它们的存在,由于距离过远,这种沟通总是断断续续的。
  
  斗篷妖出现于巨人时代的神话中,神话巨人死亡之后,他们的尸身沉入灰界中,腐烂的血肉中滋生出蛆虫,而这蛆虫进化的生物成为灰界最原始的几个生命物种。
  
  其中之一便是这斗篷妖们,这些斗篷妖也是最开始承担灵魂的引导。
  
  对于斗篷妖,亚当还是十分在意,通过它们亚当或许可以了解巨人时代的故事。
  
  除了需要收集诸多蝠族信仰,完善众蝠之父的位格,亚当另一个顾虑就是次元桥。
  
  如今他可以在多元世界自由行走,全依赖于次元桥的技术,但他也发现这十根晶体柱已经难以支撑他这个庞然大物的通行。
  
  一旦他点燃神火,要么居于冥府,要么定在魔瑞肯世界。
  
  无论在那里,都存在相当大的风险。11
  
  
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