十一章 要不要当官 (第2/2页)
　　
　　第一种，便如这山神。山神曾是凡人，是个猎户，因一生遵循‘斧斤以时入山林’，‘春季不打孕兽’等规则，符合人与自然和谐相处的天条定律，死后名列仙籍，封为山神。
　　
　　与之相仿的，比如一些大善人，生前从未害人作孽，做了许多善事，死后也如此封神，多为土地神。
　　
　　或当官的，治理一方，一生功勋卓著，名留青史的，便多为城隍之属。
　　
　　至于当兵为将、厮杀疆场，保家卫国的，死后要么去地府成为阴差，要么上天庭作那天兵天将。
　　
　　第二种路数，属修行者。仙凡之隔犹如天堑，无数的修行者修行到降龙伏虎那一关，难以自持，无法降伏龙虎成为真仙。这个时候，便可以通过自己的途径，比如宗门、师承等，在天庭招募公务员的时候，参与进去。
　　
　　如此名列仙籍，借助封神榜的力量镇压龙虎，成为一名神仙。
　　
　　这种神仙因为不是正统修持而成，神通法力与硬生生修成真仙的差距很大。而且必须要做好自己的工作，完成自己的神职，才能从封神榜之中得到镇压龙虎的力量。
　　
　　一旦倏忽，做错了事，失去封神榜的帮助，龙虎反噬，便必死无疑——龙虎反噬入魔，天庭便会直接下狠手。
　　
　　第三种便是陆恒这种，自行修成真仙的。这一类选择的余地很大。若要上天庭，只一句话，天庭立马派人来宣诏，将名字列入仙籍，册封的神职至少六品起步。
　　
　　不愿意的，天庭也不强求，只要求遵循基本天条，不得扰乱世间，不得参与凡人之间的争斗等等。余者随意，逍遥自在。
　　
　　当然，若坏了规矩，破了天条，扰乱了世间的秩序，就不要怪天庭发兵讨伐。
　　
　　与前面两种相比，第三种愿意去天庭任职的，在仙籍之上，只留名而不留神。
　　
　　前面两种，须得留下神魂真灵的印记，被天庭完全掌控；后面一种，只留个名字，便唤作是‘听调不听宣’的路数。
　　
　　若陆恒愿意去天庭认知，便是第三种路数。
　　
　　天庭需要香火，需要供奉。但并非是玉皇大天尊需要。而是封神榜——仙籍需要。
　　
　　镇压前面两种神仙的孽龙猛虎，香火之力是关键。
　　
　　各路神灵遍布天下，辅助天庭调和阴阳、顺理五行，顺便向凡人搜集香火。搜集到的香火层层上交，至天庭，置于仙籍之中。经过封神榜仙籍的炼化，祛除了其中的杂志、纯化之后，便返还一部分作为俸禄，给各级神仙，用以镇压各自的龙虎。
　　
　　陆恒向山神索要了一丁点香火——没来得及上交、没被封神榜纯化的蕴含许多杂念的香火，稍作体会，陆恒不禁精神大振！
　　
　　这玩意儿，对自己有用！
　　
　　服食之术能消化香火！
　　
　　陆恒不禁动念——要不要去天庭做个官儿？！
　　
　　打发走了山神，陆恒纵身上了云梦山顶，望着东方升起的烈阳，心下沉吟不已。
　　
　　对陆恒来说，来到这个世界，只有两件事要做。第一，把婆娘找回来；第二，增进自己的修为。