第六百一十六章 人鬼同居 (第2/2页)
　　
　　但不知道为何，这地方怪是怪，好像没什么要害人的东西，不然的话，那些人不只是丢东西了。
　　
　　“难道这里被人布下了风水阵？”听到小汪讲到这里，秦天皱着眉头说道。封门村虽然背山面水，但村人竟然不惜自败风水格局，导致村子阴气太盛。
　　
　　再者，封门村的葬俗是人鬼同居，人死不出村。这也是让人匪夷所思的地方。
　　
　　封门村虽地处原，却自有一套全然不同的葬俗。尸体都是带着面具下葬的。
　　
　　国人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢?
　　
　　国人将鬼、灵魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。
　　
　　因此人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的，如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。
　　
　　可是这里讲究人鬼混居，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬，这是个怪的问题。
　　
　　风水好的地方除了养人，还较养鬼。如小汪本家叔叔他们所住的那一户人家，虽然一家三口已经全部暴毙，但尸骨埋于房屋附近。
　　
　　在秦天看来，他们遇到的情况，可能是鬼回家，甚至夜半鬼床。
　　
　　孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面是因为鬼无法轻易走出阴气重的地方，另一方面鬼是容易迷路的。
　　
　　按照小汪所说，很可能是因为村子里的房屋道路朝向问题，沟沟坎坎、曲折胡同太多，房子又居地势而建，鬼困在迷宫一样的村落里，很难走出去。
　　
　　既然是沟沟有遗骨、弯弯有阴魂，那么如此一来，封门村所在的山谷，一直被称之为幽灵谷，也并非没有缘由。
　　
　　难道说为了镇住阴魂，于是有了为死尸戴面具的方法？
　　
　　人对神灵是有敬畏之情的，敬畏之情往往使他们既拜神、也拜鬼。
　　
　　但按照小汪所说，在封门村有一处庙宇，供奉的不是佛也不是神，而是两个诡异的偶，一对身着明代官服的男女雕像。
　　
　　有学者推断这对偶有两种可能，一种可能为较显赫的祖先，但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里，而并非庙宇里供全村人膜拜。
　　
　　于是有了另外一种可能，这一对像，不是人像，而是鬼像，也是说封门村拜的可能是鬼。相于祖先显灵，鬼怪显灵往往要靠谱得多。而封门村独有的亲鬼习俗，也让第二种可能更为可信。
　　
　　正因为异教崇拜，既没有佛也没有道教，导致这村子游离三界之外，没有正阳之物镇压，出现怪事也不怪了。
　　
　　总之，神像的玄机，面具的秘密，和封门村的下葬习俗，有太多的诡异之处。
　　
　　这一系列谜团，秦天听完之后百思不得其解，一切太反常了。
　　
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