地四百四十六章 阴山阳山 (第1/2页)
　　
　　　　刚刚到了山脚，距离上山小道不远的地方，大家停下了脚步。[燃^文^书库][].[].[com]
　　
　　“这里就是关帝庙原来的位置？”秦天问道。
　　
　　杨耿章点了点头。“嗯，这地方原来就是关帝庙的遗址，以前香火很盛，被文革毁了之后也没有复建。”
　　
　　秦天几个人看了看，发现废墟上还残存着一些断砖乱瓦，几乎连地基都看不清楚了，掩盖在半人高的灌木和野草丛之中。
　　
　　秦天趁机拿出鬼王罗盘定了定位，看着变动的指针，不由得皱起了眉头。
　　
　　因为这座山似乎应该是阴山，而关帝庙所在的位置，应该是山眼。
　　
　　正所谓海有海眼，山有山眼。如果把一座山比喻成天然形成的风水法阵，那么这关帝庙的位置就是阵眼。
　　
　　万物分阴阳，不仅飞禽走兽有公母之分，即使花草树木也是雌雄之别，其实山石风水也是如此，这出山就是少见的阴山。
　　
　　这让秦天想起和近代历史相关的两座名山，一是井冈山，一是庐山。
　　
　　按照风水来说，井冈山算是阳山，众所周知井冈山素以“天下第一山”、“中国革命的摇篮”著称于世。
　　
　　当年****红军在井冈山会师，星星之火谁又会想到形成燎原大火，生生打垮数倍于己的国名党军队呢？
　　
　　可以说尽管天下大山都有其自身的雄奇、壮美之处，与各大名山相比，井冈山确实别具神韵，内涵独特，是一座名副其实的阳山，这毋庸置疑的。
　　
　　与之相反的是庐山，说起来应该算是阴山。
　　
　　老骗子曾经和秦天讲过关于庐山的事情，他说尽管庐山风水秀美，令人向往，但却是一座不折不扣的阴山，很多相信风水的官员或商人在退休之前，是不喜欢去哪里的。
　　
　　有一次老骗子和有人论道。他那位友人便是庐山脚下的，是非常欢喜庐山的。
　　
　　当谈及阴山之说，他那位老友也不迭点头，表示赞同。
　　
　　两人一番闲谈，他老友一点都不急，一边冲泡着一壶铁观音，一边指指窗外庐山昏暗的轮廓说，你看看，就这么点大地方，倒了多少达官贵人。
　　
　　这并非迷信，事实上也是如此，两位开国大元帅，堂堂国防部长，没倒在枪林弹雨中，却被庐山云雾湮灭了。
　　
　　用老骗子的话来说，对庐山的喜爱，没人超过国共两党领袖，蒋和毛。除了庐山，别处可曾有他们共居的一室？可是，他们的结局呢？
　　
　　在中华近代史上，庐山极富有政治的色彩，因为它是国民政府的夏都，蒋公曾在那里指手画脚地勾勒着社会的时局。
　　
　　从第一次登临庐山起，蒋公就打心底情有独钟的酷爱这块地方，上山十日便急不可耐的召集国民党中央会议，他要让庐山成为国民政府的夏都。
　　
　　1926年到194年期间，他常住庐山十多年，对庐山有着特殊的情感，寄于鸿鹄的厚望，幻想在这里施展全身解数，做一番惊天恸地的事业。
　　
　　大革命时期，他对红军四次围剿，均已失败告终。他在庐山创建军官训练团，参训的高级将领都是百里挑一的帅才。这帮毕业的学员效忠党国，对统帅绝对服从，终究还是没能带来好运、送上佳音，一个个遭遇了重创。
　　
　　1937年，蒋介石正在庐山调理西安事变带给他的伤痛，七七卢沟桥事变爆发了。次年淞沪会战、南京沦陷、九江失守，神州狼烟四起，处处飘荡着慷慨悲歌。通往庐山的九条路，其中八条被日军封锁，被围困的庐山危在旦夕。
　　
　　
　　
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